【書籍紹介】『嫌われる勇気』｜アドラー心理学から学ぶ対人関係の悩みを消す考え方 - 人生コンパス

『嫌われる勇気』とは
衝撃の第一声「トラウマは存在しない」
「すべての悩みは対人関係の悩みである」
「課題の分離」を、たとえば子育てで考えると
「承認欲求」を否定するという衝撃
本書の締めくくり
こんな人におすすめ

『嫌われる勇気』とは

青年「先生は、人は今この瞬間から変われるとおっしゃるんですね。そんな楽観論、僕には到底信じられません」
哲人「変えられないのではありません。あなたが、変えないという決心をしているだけなのです」

これはこの本に書かれた一節です。続きがとても気になる展開ですよね。
皆さんは、他人の目を気にしすぎてしまった経験はありませんか。特に日本人は調和を重んずる側面が強く、共感できる方が多いのではないかと思います。幼少期〜高校生ぐらいまでは私も周りの目を過度に気にする優等生タイプの学生だった記憶が蘇ります。『嫌われる勇気』は、哲学者・岸見一郎氏とライター・古賀史健氏が、心理学者アルフレッド・アドラーの思想を「哲人」と「青年」の対話形式でわかりやすく解き明かした一冊です。

フロイトやユングと並ぶ心理学の三大巨頭の一人でありながら、日本ではあまり知られていなかったアドラー心理学。岸見氏は長年アドラー心理学の研究・臨床に携わってきた哲学者で、その知見を古賀氏が「青年が哲人に噛みつくように議論を挑む」という物語形式に落とし込んだことで、硬い心理学の理論書が、ぐいぐい読み進められる一冊へと生まれ変わりました。

ただし、分かりやすい内容になっている一方、「劇薬の心理学」とも呼ばれているアドラーの教えは、それを真に理解し、実践できるようになるまで自分自身との闘いが必要になると思います。そんな優しくも厳しく、多くの人の心を打った良書を今回はご紹介したいと思います。

衝撃の第一声「トラウマは存在しない」

青年「フロイトが発見したトラウマを、真っ向から否定なさるんですか」
哲人「トラウマは、存在しない。それがアドラーの立場です」

本書はいきなり、多くの人の常識を覆す一言から始まります。「トラウマは、存在しない」。過去のつらい経験が今の自分を縛っている、と考えるのが一般的な心理学(原因論)ですが、アドラーはこれを真っ向から否定し、「目的論」を提唱します。人は過去の原因によって今の行動をとらされているのではなく、「今、こうしたい」という目的のために、過去の経験を都合よく使っている、という考え方です。

例えば「過去のトラウマがあるから人前に出られない」のではなく、「人前に出たくないという目的が先にあり、その言い訳としてトラウマを持ち出している」と捉える。この視点の転換は強い抵抗感を覚える一方で、「もしそうだとしたら、自分の人生は今この瞬間から変えられる」という希望も与えてくれます。

本書の冒頭からすでに私は「目から鱗」でした。原因の先に結果(人の意思決定や行動)があると考えていたところ、それを真っ向から否定されました。この話は、過去にボクシングの世界王者である内藤大助さんのコメントを読んだことを思い出しながら納得しました。内藤さんは中学生のときに壮絶ないじめにあっていましたが、「いじめに負けたくない」「強くなって見返したい」という思いからボクシングを始め、最終的には世界王者に輝きます。いじめという「原因」はあったと思いますが、その原因を経て強くなりたいという「目的」を持つことで内藤さんの人生は大きく変わったのではないでしょうか。もしこの時「誰とも会いたくない・人と関わりたくない」という目的が先行していれば、また違った人生になったことと思います。

ただ、全ての意思決定や行動は原因ではなく目的から生み出されるということを感覚的には理解できるところはありますが「この事象は原因論ではないか」と疑いたくなる経験は誰しもあるはずです。書いていることはシンプルなのに、理解まで自分の中で反芻する必要がある、それがアドラー心理学の面白いところだと思います。

そして哲人と青年の会話は人の悩みについて深ぼっていくことになります。

「すべての悩みは対人関係の悩みである」

哲人「人間の悩みは、全て対人関係の悩みである」
青年「全て、ですか。仕事の悩みも、家庭の悩みも?」
哲人「突き詰めれば、必ずそこに行き着きます」

アドラー心理学の根幹にあるのが、「人間の悩みは、すべて対人関係の悩みである」という考え方です。仕事の悩みも、家族の悩みも、突き詰めれば「誰かにどう思われるか」「誰かとどう関わるか」という対人関係に行き着く、という視点は、多くの読者にとって衝撃的な気づきになっています。

本書ではこの悩みを解消する鍵として、「課題の分離」という考え方が紹介されています。「これは誰の課題なのか」を見極め、他人の課題には踏み込まず、自分の課題に他人を踏み込ませない。この境界線を引くことが、対人関係のストレスを大きく減らすと説かれています。ただし、これも内容はシンプルなのに実践に移すことは困難を極めるものだと思います。

「課題の分離」を、たとえば子育てで考えると

青年「では、勉強しない我が子を、私はどうすればいいのですか」
哲人「勉強するかどうかは、子どもの課題です。あなたの課題ではありません」

本書では、勉強をしない子どもの例が挙げられています。「勉強するかどうか」は本来、子ども自身の課題であり、その結果(成績が悪い、進学できないなど)を引き受けるのも子ども自身です。親がやみくもに「勉強しなさい」と叱ることは、他者の課題に土足で踏み込む行為だとアドラーは指摘します。

とはいえ、これは「放任せよ」という意味ではありません。子どもがいつでも相談できる環境を整え、援助を求められたらいつでも応じられる態勢でいること。「見守る」というスタンスこそが、課題を分離したうえでの正しい関わり方だと本書は説きます。この考え方は、子育てだけでなく、部下の指導や、友人・パートナーとの関係にもそのまま応用できる、実践的な視点です。

そして本書は承認欲求に焦点が当てられます。

「承認欲求」を否定するという衝撃

青年「褒められたい、認められたい。それの何がいけないんです」
哲人「承認欲求にとらわれた瞬間、あなたは他者の人生を生きることになる」

本書がとりわけ議論を呼んだのが、「他者からの承認を求めてはいけない」という主張です。私たちはつい、褒められたい、認められたいという気持ちで行動を選んでしまいがちですが、アドラーは「承認欲求にとらわれると、他者の人生を生きることになる」と指摘します。

では、どうすればこの承認欲求を手放すことができるのでしょうか。本書が示す答えは、先ほどの「課題の分離」をそのまま承認欲求にも当てはめることです。「自分の行いを他者がどう評価するか」は他者の課題であり、自分の課題ではありません。良い行いをするかどうかは自分で決められますが、それを他人が認めてくれるかどうかまではコントロールできませんし、する必要もない、という考え方です。

そのうえで本書が代わりの軸として提示するのが「貢献感」というキーワードです。誰かに褒められるためではなく、「自分は誰かの役に立てている」という実感そのものを行動の拠り所にする。それさえあれば、たとえ相手から感謝や評価の言葉が返ってこなくても、自分の価値を見失わずにいられるとアドラーは説きます。そして本書はさらに踏み込み、「自由とは、他者から嫌われることである」という、タイトルそのものの結論へとたどり着きます。私はこの言葉に衝撃を受けるとともに、本当にそうなれたらどれだけ自分の人生を謳歌できるかという希望に魅せられています。嫌われることを恐れず、自分の生き方を自分で選び取る勇気こそが、承認欲求から自由になる唯一の道だというわけです。

これは、以前このブログでご紹介した「ピグマリオン効果」とはやや異なる視点です。ピグマリオン効果が「他者からの期待が人を成長させる」という考え方であるのに対し、アドラー心理学は「他者の評価を判断基準にすること自体」に警鐘を鳴らしています。両方の視点を知っておくことで、「期待にどう応えるか」と「評価にどう振り回されないか」のバランスを、自分なりに考えられるようになると思います。

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本書の締めくくり

青年「では、私たちに必要なのは、いったい何なのでしょうか」
哲人「ただ、”変わる勇気”を持つこと。それだけです」

本書は最後まで、青年の抵抗と葛藤を丁寧に描き続けます。頭では理解できても、心がすぐに追いついてくるわけではない——そんな読者自身の戸惑いを代弁するように、青年は最後の最後まで哲人に食い下がります。それでも哲人は、脅すでも説き伏せるでもなく、ただ静かに「今、ここから変わればいい」と背中を押し続けます。この粘り強い往復のなかにこそ、アドラー心理学の本当の価値があるのだと感じました。

『嫌われる勇気』は、国内外で500万部を超えるベストセラーとなり、続編『幸せになる勇気』と合わせて、世界中の読者の生き方を変えてきた一冊です。読み終える頃には、「他人にどう思われるか」に縛られていた自分の輪郭が、驚くほどくっきりと見えてくるはずです。